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をさな児の 靴のねひびくや 死せるまち たつたひとりの まあだだよ
＜読み＞
おさなごの くつのねひびくや しせるまち たったひとりの まぁだだよ
＜意味＞
幼児の靴の音が響く死滅した街で [その幼児が] たったのひとりで｢まぁだだよ｣と応えている｡
＜解説＞
人類絶滅後の光景｡そこにたったひとり遺された幼児がいる｡そして彼乃至彼女の歩く靴音が死滅した街に響き渡る｡と､上句は素直に解釈出来る｡そんな事態は起こり得るのだろうか､と謂う様な議論は可能だがここでそれをする必要はない｡
問題は下句｡結句｢まあだだよ｣は遊戯隠れん坊 (Hide-and-seek) の際の常套句｡その遊戯の捜索主､すなわち鬼 (Seeker) に対して､彼乃至彼女から逃げる参加者による鬼 (Seeker) に示すｻｲﾝである｡
＜意味＞ではそんな結句｢まあだだよ｣の発言者を初句｢をさな児｣と看做して解釈してみたﾓﾉだが､果たしてこれで良いのだろうか｡そして､それであるのならば､彼乃至彼女は誰から隠れようとしているのだろうか｡