＜読み＞
ぼんのまえ　こことばかりと　なくせみは　ゆくえしれぬも　ゆえなしとしる

＜意味＞
お盆を目前としたこの時季に、ここでなかなければ何時なくのだと謂わぬばかりになく蝉は [その尋ね人の] 行方が知れないのも、理由がない [わけではない] と知っている。

＜解説＞
結句「ゆゑなしとしる」は、字義通りに読んでいくと、理由がないと知っていると、なる。だが、それではどうも座りが悪い [と、感じるのは、ぼくだけだろうか]。だから敢えてここでは「ゆゑなし [せず] としる」の省略形と解してみたが、どうなのだろうか。
蝉が、ある人物の行方を知る筈もない上に、その理由も知る筈もない。と、論理的に考えてゆくと解釈に行き詰まる。
解釈の前提がそもそもおかしいのだろうか。
初句にある盆と蝉とを結びつけて考えれば、死と謂う語句も嫌が応にも浮かんでしまうが、果たして、それでいいのか [それともこれは単なるこじつけの考えすぎと謂うものなのか]。